Какие поступки нас украшают и оживляют...А какие довлеют как проклятье? Спросите у своей души: живы вы или мертвы?

 

Доброго вам, коллеги и читатели моих небольших эссе - зарисовок!

Для начала определим понятие, что такое поступок, вообще? 

Какова энергия его намерений подсознания: для благого дела или плохого?

Поговорим об этом!

В первом чтении пониманий о поступке, мы обязаны понимать Картинку Мира и мировоззрения того человека, который его выполняет.

Если человек видит цельную Картинку Мира - его поступок стоит внимания и поощрения вниманием и эмоциями других людей, как значимое действо для усовершенствования души человека после поступка.

Как пример, двое хулиганов приставали к девушке на вечерней улице и неравнодушный молодой человек - разогнал их, применив сноровку в физической силе, привлек внимание еще граждан и их задержали сотрудники полиции. 

Как оказалось - мужчины были правонарушители уже с послужным списком: грабежи, насилия и разбой. Ранее судимые, они - были социально-опасными элементами. Молодой человек - не только спас девушку, он - спас, по-хорошему еще несколько судеб, да и сам социум от маргинальных личностей-разрушителей покоя нравов и морали. В дальнейшем - суд разрешил конфликт, молодые люди получили реальные сроки и были отправлены в тюрьму.

Поступок молодого человека: каков по мотивации?

Он - неравнодушный человек, он не терпит насилия и зла, душа - беспокойная и очень внимательная, душа переживательная и, скорей всего - воспитания в истине и нравственности от рода, передана энергия - справедливого отношения к человеку и его нравственным или безнравственным поступкам!

Каков Дух у этого молодого человека?

Ужесточение ответственного видения ситуации заключается в согласии личности со сделанным ею выбором. Молодой человек решил действовать и не побоялся двоих хулиганов, которые превзошли его по силе. Его Дух - был несгибаем: биться в одиночку за честь и достоинство девушки, потому что она - женщина, мать, чья-то дочь. 

Он убежден в правильности собственного поступка: извините за фольклор - скрутить обоих и применить к ним силу "мордобоя", выступает «за физ. силу» его - храбрость. В этом случае мотивационно-смысловая сфера личности становится более жесткой, одновершинной, подчиняющейся главному мотиву, являющемуся для нее смыслообразующим. Скрутить, привлечь внимание и обезвредить насильников!

Благодаря работе самосознания личность выступает автором собственного личностного развития, что определяет последовательность ее поведения, влияя на дальнейшую стратегию жизненного пути - социума и своего окружения.

Человек - проявил волю своего характера: он честен со своим Духом, он не думал о последствиях, но его храбрость и сообразительность произвела на хулиганов - энергию растерянности и ступора, вокруг люди - прониклись уважением к данной личности и выступили как стена: обороны со злым умыслом и беспредела двоих негодяев.

   Проанализируем конкретную ситуацию следующего поступка.

 Профессиональный юрист сталкивается с ситуацией, когда его взрослый сын совершает преступление. Возникает дилемма: следовать своему профессиональному долгу или отцовским чувствам.

 

Она отражается в самосознании как конфликтный смысл «Я».

Допустим, выбор сделан в пользу отцовских чувств: 

-забыв о своем долге, отец прилагает все усилия для спасения сына, несмотря на его виновность, используя свои связи и возможности.

 Осознавая сделанный выбор, он соглашается с ним, испытывает удовлетворенность от того, что помог сыну в трудной ситуации. Благодаря совершенному поступку человек убедился, что сделанный выбор был правильным. Он с ним соглашается и принимает его.

Но, как итог - сын избежал в первый раз наказания и затаившись, не осознав значимость жертвенности своего отца, его - моральные муки и переживания, совершает через несколько лет более тяжелый аморальный поступок, где отец уже не имеет возможности влиять на правосудие. Сын - сел по-честному надолго, а отец- умер от инсульта, не пережив такого предательства сына.

Урок отца, его самопожертвование ради сына - не привел к обучению сына в моральном аспекте понятий своих поступков и отец, по-хорошему, создал энергию проклятия для сына, которая и увела его в тюрьму, а его самого - в Смерть!

Для другого человека в этой ситуации правильным является выбор в пользу профессионального долга, который для него выступает более важной ценностью в противовес отцовским чувствам.

 Ужесточение всегда основано на признании личностью неравнозначности мотивов и осознании смыслообразующего мотива ее поведения.

Раскаяние состоит в непринятии личностью своего выбора, несогласии с ним. 

Совершив выбор, она осознает его ошибочность. В данном случае смыслообразующий мотив также открывается личности, но ценой совершенной ошибки. 

Раскаяние означает возвращение в самосознание отвергнутой ценности и взятие на себя ответственности за совершенный поступок. По мнению психологов, раскаяние требует напряженной внутренней работы, направленной на изменение самого себя, самоочищение. Человек, переживший раскаяние, способен предвосхищать правильный для него выбор.

На наш взгляд, в настоящее время широкое распространение получило ложное представление о том, что раскаяние - только внешняя форма поведения. 

Кто-то считает, что если он «загладил вину», «попросил прощения», «сходил в церковь», «построил храм», то он раскаялся. Раскаяние требует напряженной внутренней работы, связанной с анализом своих поступков, переосмыслением ценностей, отказом от заблуждений.

Без человека нет и поступка, поэтому с естественнонаучной точки зрения поступки вообще не существуют. 

• Всеобщая детерминация эту проблему снимает. 
• Оценка поступка опирается на систему принятых в данном обществе социальных норм. 
• При этом поступок может не только отвечать, но и противоречить общепринятым правилам. 

Это означает, что поступки представляют самые разнообразные формы человеческого поведения.

 В связи с этим поступки называют иногда интегральным выражением человеческого бытия.

Каждый поступок имеет начало и конец и рассматривается как некая целостность. 

Его различные аспекты выступают в единстве, создаваемом системой моральных ценностей, скрепленных гармонией знания и убеждений индивида. Выраженная нравственно-ценностная сторона – важная особенность поступка. Его главное отличие от иных форм человеческого взаимодействия состоит в сознательном характере выполнения. 

Поступок тем и отличается от простого действия (операции), что заключает в себе моральное содержание и может быть объектом нравственной оценки.

•  Если человек проплыл, например, 30 метров – это действие, но если он проплыл, то же расстояние с целью помочь тонущему ребенку – это уже поступок. 
• Если некто расплатился фальшивым банкнотом, не зная, что банкнот фальшивый, – это действие. Если он расплатился тем же банкнотом, зная, что деньги подделаны, – это уже поступок (со своей моральной окраской).

 Поступок – активность особого рода. Его связывают с личностью, утверждающей себя выходом за существующие ограничения, стремлением к свободе вопреки сложившимся обстоятельствам.

 При этом выразительно видно, что во всех своих дефинициях поступок обозначается как действие, сопровождаемое такими атрибутами, как «сознательное», «ответственное», «морально окрашенное», «социально значимое». 

Казалось бы, атрибутика природы явления не меняет, поскольку лишь уточняет характер действия, и, тем не менее, она существенно «разводит» понятия осознанного поступка и действия как немотивированной моторики, ассоциирующейся в обыденном сознании с операцией или работой. Основанием, на котором совершается поступок, является система существующих у индивида ценностей. 

Источник: Инет и его поле.